还(hái)记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是认(rèn)为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留(liú)言热(rè)度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你(nǐ)完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚(xū)构的(de)一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带(dài)着面(miàn)具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名界(jiè)里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒(dào)三(sān)观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠(diān)倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的(de)不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不(bù)是(shì)打就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成(chéng)了(le)问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名shí)代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平(píng)、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了(le)过去(qù)的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是(shì)整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是(shì)一个(gè)反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业(yè)、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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