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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意(yì)思是什么(me)

  劝(quàn)百讽一,意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗警戒,但结果却适得其反。

  出自《史记·司(sī)马相如列(liè)传(chuán)》。

“劝(quàn)百(bǎi)讽一”说的是(C)

  A.西2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗汉初年(nián)的政论文

  B.汉代骚体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后(hòu)期的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而风(fēng)一,犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声,曲(qū)终而奏雅,不已戏呼!”颜(yán)师古注:“奢靡之(zhī)辞(cí)多(duō),而节俭之言(yán)少也。

  ”谓(wèi)相(xiāng)如之赋虽(suī)意在讽谏(jiàn),但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意。

  后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒,而效果适得其反。

  梁启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序(xù)》:“富谲(jué)谏于诙谐(xié),发忠爱于馨艳,其(qí)移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一解释(shì)

  意思解(jiě)释:形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒(jiè),但结果却(què)适(shì)得其反。

  来源(yuán)出处:《史记·司马相如列传(chuán)》:“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造(zào)句(jù)例句:梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序》:“视(shì)庄言危论(lùn),往往有过,殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽(fěng)一说的是什(shén)么赋

  劝百讽一说的(de)是(shì)汉大赋,出自《法言》一书(shū)。

  史称《法言》为扬(yáng)雄模(mó)仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至于取名(míng)《法言》,则本于《论(lùn)语·子(zi)罕篇(piān)》:法(fǎ)语之言(yán),能无(wú)从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》:非先王之法言不敢道(dào)。

  法(fǎ)有准则和使物平(píng)直的意思,所以法言就是(shì)作(zuò)为准则而对事情的是非(fēi)给以评(píng)判之言(yán)。

  汉大(dà)赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末(mò),历时四百多年(nián)。

  汉大赋是汉赋(fù)的典型形式(shì)。

  汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形式,以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗贵(guì)族(zú)生活为手段,以微刺帝王、贵(guì)族(zú)淫奢为旨归,结构宏大,铺(pù)陈(chén)渲染(rǎn)了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的(de)意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励的(de)意思(sī),“讽”即讽谏。

  其(qí)意是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

  这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

  劝(quàn)百讽一属于(yú)汉大赋,语出西汉末(mò)的(de)《法言》。

  有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》,《史记司(sī)马相如(rú)列(liè)传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评(píng)价认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的(de)言辞。

  “扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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